Films byTexts by 1973
FILM
Journey of the Hyena
Djibril Diop Mambéty, 1973, 88’

“That’s the way I dream. To do that, one must have a mad belief that everything is possible – you have to be mad to the point of being irresponsible. Because I know that cinema must be reinvented, reinvented each time, and whoever ventures into cinema also has a share in its reinvention.”

FILM
Rainer Werner Fassbinder, 1973, 92’

“This is the kind of thing Douglas Sirk makes movies about. People can’t live alone, but they can’t live together either. This is why his movies are so desperate. All That Heaven Allows opens with a long shot of the small town. The titles appear across it. Which looks very sad.

FILM
Five Days For Peace
Nils Vest, 1973, 37’

“In June 1973, NATO holds a ministerial meeting in Copenhagen. During the day of the meeting, divisions of soldiers appear in the street scene, where they observe and fight NATO’s ‘inner enemies’ with remarkable zeal.

FILM
A River Called Titas
Ritwik Ghatak, 1973, 159’

“l tried to make a film with such a theme in such a country which, on reflection, l consider to be an act of suicide. Only, a lunatic or an ass would try to make a film like that in that country and I was both – a lunatic and an ass.”

FILM
Jean Eustache, 1973, 217’

“The audience was with him once, when he made the most beautiful French film of the decade, The Mother and the Whore. Without him, we would have no face to set to the memory of the lost children of May '68: lost, already aging, talkative and old-fashioned.

FILM
The Mongols
Parviz Kimiavi, 1973, 92’

“Born in Tehran in 1939, Parviz Kimiavi studied photography and film in Paris and worked at the public television network Office de Radiodiffusion Télévision Française (ORTF), before returning to Iran in 1969.

ARTICLE NL FR EN
1.11.2017

De mythe van deze cinemavorm is het collectieve creatieproces dat zich afspeelt in volle vrolijkheid en spontaniteit, waaraan iedereen ‘deelneemt’. Ik denk dat dit niet klopt. Het is daarentegen iets wat zich afspeelt in een relatief gespannen sfeer omdat niemand weet waar we zijn, iedereen verdwaald is, we allemaal in het duister tasten, de acteurs, de technici, de cineast. We weten echt niet wat er gebeurt. Ik denk dat de enig mogelijke houding in dat geval is om een perspectief aan te nemen voorbij goed en slecht – iets wat ik zo goed en zo kwaad mogelijk heb geprobeerd te doen. Je moet bijna weigeren om op het moment zelf te oordelen over wat er gedraaid wordt. Er zijn momenten waarop je het gevoel hebt dat je alles moet laten verdergaan en andere momenten waarop ik me toch plots vastbijt in een detail: het moet zo, op dit moment moet het personage precies dat zeggen.

FILM
The Wedding
Andrzej Wajda, 1973, 102’

“Wajda’s masterpiece takes us to the very heart of Polish reality. [...] At first glance, it deals with an atmosphere of happiness in which the camera participates without restraint.

ARTICLE NL FR EN
26.11.2015

Time was, in a so-called classical tradition of cinema, when the preparation of a film meant first of all finding a good story, developing it, scripting it and writing dialogue; with that done, you found actors who suited the characters and then you shot it. This is something I’ve done twice, with Paris nous appartient and La religieuse, and I found the method totally unsatisfying, if only because it involves such boredom. What I have tried since – after many others, following the precedents of Rouch, Godard and so on – is to attempt to find, alone or in company (I always set out from the desire to make a film with particular actors), a generating principle which will then, as though on its own (I stress the ‘as though’), develop in an autonomous manner and engender a filmic product from which, afterwards, a film destined eventually for screening to audiences can be cut, or rather ‘produced’.

ARTICLE NL FR EN
26.11.2015

Autrefois, dans une tradition dite classique du cinéma, la préparation d’un film consistait d’abord à rechercher une bonne histoire, à la développer, à l’écrire, à la dialoguer ; à partir de ça, à chercher des comédiens qui correspondraient aux personnages, ensuite à mettre en scène, etc. C’est une chose que j’ai faite deux fois, avec Paris nous appartient et La religieuse, et cette méthode-là m’est apparue complètement insatisfaisante, ne serait-ce qu’à cause de l’ennui énorme que ça entraîne. Ce que j’ai essayé depuis – après beaucoup d’autres, en suivant les précédents de Rouch, de Godard, d’autres... – c’est plutôt de tâcher de trouver, seul ou à plusieurs (je pars toujours de l’envie de tourner avec tel et tel comédien), un principe générateur qui ensuite, comme de lui-même (je souligne le comme), se développerait de façon autonome, et engendrerait une production filmique dans laquelle on pourrait après découper en quelque sorte, ou plutôt « monter », un film destiné à être projeté à des spectateurs éventuels.